نص المساواة في الاسلام الثانية إعدادي + شرح بالفيديو

✦ النص القرائي: المساواة في الإسلام

أولاً: ملاحظة النص

1. العنوان: “المساواة في الإسلام”
   • من حيث التركيب: تركيب إسنادي، المبتدأ “المساواة” والخبر شبه جملة “في الإسلام”.
   • من حيث الدلالة: يشير إلى علاقة الدين الإسلامي بقيمة إنسانية عالمية هي قيمة المساواة بين البشر.
2. بداية النص
   تبرز أن الإسلام جاء بمنظور مغاير للنظم القديمة، إذ جعل الإنسان مخلوقاً مكرماً بصرف النظر عن أصله أو لونه أو طبقته.
3. نهاية النص
   تنتهي ببيان رفض الإسلام لكل أشكال التمييز، وتأكيد أن التفاضل الحقيقي مرتبط بالأعمال والتقوى.

✅ العلاقة بين العنوان، البداية والنهاية: علاقة انسجام تُظهر أننا أمام نص تفسيري يعرض قضية ويبررها بأمثلة وحجج.

ثانياً: تأطير النص

1. نوع النص ومجاله
   نص تفسيري ينتمي إلى مجال القيم الإسلامية، يهدف إلى بيان حكم الإسلام من قضية المساواة وحقوق الإنسان.
2. مصدر النص
   مقتطف من كتاب فكري معاصر يتناول التشريعات الإسلامية من منظور حقوقي.
3. صاحب النص
   كاتب ومفكر مغربي متخصص في الدراسات الإسلامية، عُرف بتناول قضايا الدين بروح اجتماعية وإنسانية.
4. فرضية القراءة
   انطلاقاً من العتبات النصية، نتوقع أن الكاتب يبيّن الأسس الشرعية التي بُنيت عليها فكرة المساواة في الإسلام مع الاستدلال من القرآن والسنة.

ثالثاً: فهم النص

1. الشرح اللغوي
   • مناط = أساس ومرتكز
   • شجب = استنكر بشدة
   • يحتد = يغضب ويرتفع صوته
   • زجر = أنهى ومنع بقوة
2. الفكرة العامة
   الإسلام دين يرفع قيمة الإنسان ويجعل المساواة أصلاً في التعامل بين بني آدم دون تمييز عنصري أو طبقي.
3. الأفكار الجزئية
   • تكريم الله للإنسان واستخلافه في الأرض تكليف وتشريف.
   • تقرير مبدأ المساواة ضمن الحقوق التي شرعها الإسلام وجعلها واجبة.
   • معيار التفاضل لا يقوم على العرق أو المال بل على التقوى والخلق.
   • الرسول ﷺ طبّق هذا المبدأ عملياً في خطبة الوداع وسيرته اليومية.
   • حادثة أبي ذر وبلال مثال واقعي على رفض الإسلام للتمييز وإقراره لمحاسبة المخطئ مهما كان شأنه.

رابعاً: تحليل النص

1. الحقول الدلالية

🔎 العلاقة: تكامل؛ فالمساواة ليست مجرد قيمة اجتماعية، بل مبدأ شرعي مصدره الدين.

2. عناصر الحجاج والتفسير في النص
   • اللغة: مباشرة، تقريرية، تخاطب العقل أكثر من العاطفة.
   • الاستشهاد: آيات قرآنية، أحاديث نبوية، وقائع تاريخية.
   • المنهج: استنباطي يبدأ من العام (الإسلام دين المساواة) ثم يقدّم أدلة تطبيقية (خطبة الوداع، موقف أبي ذر…).
3. قيمة النص
   يحمل قيمة دينية وإنسانية، ويقدم الإسلام باعتباره منظومة حقوقية تحمي الإنسان وتجعله متساوياً مع غيره أمام الله والقانون.
4. الخطاطة التواصلية

خامساً: تركيــب

يخلص النص إلى أن الإسلام جاء بمفهوم شامل للمساواة، لا يقتصر على الجانب القانوني بل يمتد إلى القيم والسلوك اليومي، وبذلك جعل الإنسان مكرماً ومسؤولاً بغضّ النظر عن أصله أو طبقته. وقد تجسد هذا المبدأ عملياً في سيرة الرسول ﷺ وتعامل الصحابة، مما يؤكد أن الإسلام سبق الفكر الإنساني المعاصر إلى تبني قيمة المساواة باعتبارها أساس العدالة الاجتماعية.